偉人列伝

　　　　　　　ときに時代は様々な人間を作り出す。
　　　　　いついかなるときも、総てを解決する力を持っている。そんな人間の出現をみんなが待っているのだ。
　　第一話　　ヒーローの使命

　大化の改新で有名な聖徳太子は大陸文化を取り入れながら日本の自主権を確立した最初の日本人である
彼こそ本当のヒーローである。時に大陸の脅威は文化とともに伝えられた、国土の大きさや人間の数も肌の色まで、皆その強大さに恐怖を感じていた。

『日本書紀』等による
敏達天皇3年（574年）、橘豊日皇子と穴穂部間人皇女との間に生まれた。橘豊日皇子は蘇我稲目の娘堅塩媛（きたしひめ）を母とし、穴穂部間人皇女の母は同じく稲目の娘小姉君（おあねのきみ）であり、つまり厩戸皇子は蘇我氏と強い血縁関係にあった。
幼少時から聡明で仏法を尊んだと言われ、様々な逸話、伝説が残されている。
用明天皇元年（585年）、敏達天皇が崩御して父・橘豊日皇子が即位した（用明天皇）。この頃、仏教の受容を巡って崇仏派の蘇我馬子と排仏派の物部守屋とが激しく対立するようになっていた。用明天皇2年（587年）、用明天皇は崩御した。皇位を巡って争いになり、馬子は、豊御食炊屋姫（敏達天皇の皇后）の詔を得て、守屋が推す穴穂部皇子を誅殺し、諸豪族、諸皇子を集めて守屋討伐の大軍を起こした。厩戸皇子もこの軍に加わった。討伐軍は河内国渋川郡の守屋の館を攻めたが、軍事氏族である物部氏の兵は精強で、稲城を築き、頑強に抵抗した。討伐軍は三度撃退された。これを見た厩戸皇子は、白膠の木を切って四天王の像をつくり、戦勝を祈願して、勝利すれば仏塔をつくり仏法の弘通に努める、と誓った。討伐軍は物部軍を攻め立て、守屋は迹見赤檮（とみのいちい）に射殺された。軍衆は逃げ散り、大豪族であった物部氏は没落した。
戦後、馬子は泊瀬部皇子を皇位につけた（崇峻天皇）。しかし政治の実権は馬子にあり、これに不満な崇峻天皇と対立した。崇峻天皇5年（592年）、馬子は東漢駒（やまとのあやのこま）に崇峻天皇を暗殺させた。その後、馬子は豊御食炊屋姫を擁立して皇位につけた（推古天皇）。天皇家史上初の女帝である。厩戸皇子は皇太子となり、推古天皇元年（593年）4月10日に、摂政となり、馬子と共に天皇を補佐した。
同年、厩戸皇子は物部氏との戦いの際の誓願を守り、摂津国難波に四天王寺を建立した。推古天皇2年（594年）、仏教興隆の詔を発した。推古天皇3年（595年）、高句麗の僧彗慈が渡来し、太子の師となり、隋が官制が整った強大な国で仏法を篤く保護していることを教えられた。
　聖徳太子の功績の一つに十七条の憲法の制定が上げられるが、その内容をかいつまんで説明すると、このようになります。
　　憲法十七条（簡約）
　　１　和を大切にし，人と争わないように心がけなさい。
　　２　あつく三宝（さんぽう）を敬え。三宝とは，仏・法・僧であり，
　　　　仏教を信仰しなさい
　　３　天皇の命令には必ず従いなさい。
　　４　すべての役人は礼を守りなさい。礼は民を治め官人の序列をも維持するもの。
　　５　私利私欲を捨てて，民の訴えを公正に裁きなさい。
　　６　善と悪をよくみきわめて対応しなさい。
　　７　自分の任務をきちんと行い，他の職務に干渉してはいけない。
　　８　役人は朝早く出勤し，夜遅くまで働きなさい。
　　９　善悪は義の根本である信（誠実さ）のあるなしに関係している。
　　　　心がなければ何事も成功しない。
　１０　人それぞれに意見が違うのはあたりまえなので，違うからといって
　　　　むやみに怒ってはいけない。
　１１　部下の仕事のできをきちんと見極めて賞罰の判断をしなさい。
　１２　地方の役人は民から税をとってはいけない。
　１３　役人は同僚や上司の仕事の内容も知っていなさい。
　１４　役人は他人をうらんだりねたんだりしてはいけない。
　１５　役人は私情を捨てて，正しく職務を遂行しなさい。
　１６　民を労役に使うときは，時節をよく考えなさい。農業の忙しい時期に
　　　　　招集してはならない。
　１７　大事なことは一人で決めず，多くの人々とよく議論してから決めなさい
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上述したのが大体の内容である。今読み返すと至極当たり前のことであるが何かで決めていなければ人間は己の欲望のみを追及してしまいがちである。だからこそ人間なのであり法律の基本を定めることが、大切なのである。この憲法が定められてから、豪族同志の争いはその性質をかえたことからも憲法の重要性が説明されている。また、冠位十二階をつくり役人の身分を明らかにし豪族の支配する小さな社会を中央から支配し、中央集権国家の形成を成し遂げたのである。これらその時代にはありえないことをやってのけ、大陸の文化を手本とし、国家の礎を築いた偉人であることは疑う余地が無い。

　　　遣隋使の派遣
大陸の文化を取り入れ仏教の教えを尊びあらゆる世界にも自国の立場を明確にした。大陸は万教の教えが飛び交い、その中で仏教を選択した。隋という国は６１８年に滅ぶまで、ありとあらゆる文化を様々に発信してきた
その力強大にして大陸の始まりの国として、栄耀栄華を飾っていた。その国に対しまだ歴史も浅い何の後ろ盾も無い国が最初は信書も持たず、第二回目の派遣には小野妹子を派遣した、このとき初めて国書を携えさせた。だがその内容に激怒した隋皇帝煬帝が色々と問題を起こしたということはたいして問題では無いのである。この時代に外国との交流を図ったことが大事なのである。文化の基点を求めていち早く大陸との交流を進めたここが大事なところである。その甲斐があって　日本という国は神道の国でありながら仏教の伝来を素直に受け入れたのである。これこそが偉人の勇気である。この事により、天下万民がすべて平和を望んでいることを現し、その力は現代にまで恒久平和を求める心として脈々と流れているのである。

聖徳太子を語る上で様々な功績が称えられるが、一番の功績はすべての民が心安らかなれと願うことでありそれこそがヒーローのあるべき姿なのである。
では大陸のヒーローについて次のページで語ることにしよう。

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